Странная штука. Я вот Гоголя люблю, и кое-что про него читал. Но нижепересказанная история для меня - новость. Хотя, как показывает Гугль, материалов по теме - полно. Предупреждаю, речь пойдёт о всяких невесёлых вещах кладбищенского толка, так что ежели не желаете знать о всяком таком, просто посмотрите на картинку, и дальше не читайте.
В общем, дело было так. Гоголь, как известно, умер в 1852 году и был похоронен в Москве, в Свято-Даниловом монастыре. В 1931 году монастырь упразднили, и на его месте решили организовать приёмник для беспризорников. А прах Гоголя и ещё нескольких захороненных там же известных писателей перенести на Новодевичье кладбище. Наблюдать сию операцию были приглашены несколько советских литераторов, в таком приблизительно составе: Валентин Катаев, Александр Малышкин, Владимир Лидин, Юрий Олеша, Всеволод Иванов, поэты Владимир Луговской, Михаил Светлов, Илья Сельвинский, критик и переводчик Валентин Стенич. Кроме них присутствовали историк Мария Барановская, археолог Алексей Смирнов, художник Александр Тышлер. Были, я так понимаю, и другие более-менее официальные лица. Для начала раскопали менее именитые могилы, Гоголя вынимали последним. Как выяснилось его одежда и обувь неплохо сохранились. Тут-то и началась мистика. Существует два с половиной варианта дальнейшего развития событий.
Вариант первый, попроще. Голова Гоголя оказалась повёрнутой вбок. Что, естественно, произвело на окружающих глубокое впечатление. Надо полагать, именно из этой версии выросла народная легенда, о том, что Гоголя нашли перевернувшимся в гробу. Но нет, ничего такого. И в первом, и во втором варианте ни о каких переворачиваниях не упоминается. А поворот головы легко объясняется вполне обычными причинами. Проседание грунта, естественное разложение гроба и тому подобное.
Вариант второй, пострашнее. Головы при трупе не оказалось вовсе. То есть, при раскопках, в верхнем слое, существенно выше гроба, был найден какой-то череп, но учёные однозначно определили, что череп этот принадлежал молодому человеку, следовательно к Гоголю отношения не имеет. Об этом казусе сразу доложили Хозяину, тот велел разобраться, и НКВД, само собой, допросило монахов бывшего монастыря. А те рассказали, что голову писателя при содействии подкупленных монахов ещё в 1909-м выкрал Алексей Бахрушин, купец, миллионер, эксцентрик и страстный коллекционер всего, что связано с театром. Его богатейшая коллекция театральных реликвий в 1913-м году была передана Академии наук, а в 1919-м она же послужила основой для создания государственного театрального музея, названного его именем. При этом музее он и остался руководителем, по предложению советского правительства. Но про злополучную голову рассказать в 1931-м году ничего не мог, потому как успел помереть за два года до того. Музей, кстати, существует до сих пор и по-прежнему носит имя основателя. И, как говорят, там до сих пор где-то в запасниках хранятся три неатрибутированных черепа.
Вариант второй с половиной, триллер. Опять-таки, голову выкрал тот же Бахрушин. Про это вызнал некий флотский офицер, внучатый племянник Гоголя. Он явился к купцу, и голову дядюшки отобрал. Но хоронить её решил не в России, а в Италии, которая была так мила Николаю нашему Васильевичу. Обстоятельства сложились так, что сам он этого сделать не смог, и передал ларец с головой знакомому итальянскому морскому капитану с шикарной фамилией Боргезе, чтобы тот вручил ценную посылку русскому консулу в Риме для последующих похорон. У капитана что-то тоже не срослось, и в Рим с ларцом и компанией таких же шалопаев по чугунке поехал его младший легкомысленный братец. Перед входом поезда в тоннель, пробитый в Аппенинских горах, все 106 пассажиров вдруг ощутили приступ невыносимой паники, стало происходить что-то ужасное. Выскочить из вагонов, которые стали покрываться туманом и молочно-белой жидкостью, успели только двое. Поезд вошел в тоннель и пропал. Никаких внятных объяснений произошедшему никто дать не смог и правительство решило замуровать тоннель. Одним из спасшихся оказался Боргезе-младший, который рассказал, что оставил череп в исчезнувшем поезде. Поезд-призрак с тех пор так и курсирует в Рим и обратно. Очень кинематографично, не правда ли? Вот и оставим, пожалуй, этот вариант киношникам, а сами вернемся в в 31-й год, к могиле Гоголя.
Общая часть. Была таки во гробе голова, нет ли - но всяко писатели советские оказались народом ушлым и дошлым. Скажем, Катаев, Лидин и Малышкин отхватили по кусочку от гоголевского сюртука (а чего стесняться, действительно? Вся ж русская литература вышла из Колиной "Шинели", а значит и шмотки его - немного как бы и общеписательские, не правда ли?). Директор кладбища, комсомолец, между прочим, хапнул обувку. Кстати, говорят, что у писательских сапог были высокие каблуки, сантиметра четыре или даже пять. Но номер круче всех исполнил Валентин Стенич. Он хладнокровно залез внутрь Гоголя и отломил кусок его ребра. Извините за натурализм, но я вас предупреждал. Впрочем, по другим данным это был Всеволод Иванов. Лидин свой кусок ткани отдал переплётчику, чтобы вставить его в переплёт его экземпляра "Мёртвых душ". Говорят, эта книга до сих пор хранится у родственников Лидина. Вроде бы что-то подобное проделал и Катаев. А вот Малышкину огромный Гоголь явился во сне, и громовым голосом заявил: "А шинелька-то моя!" Испуганный совпис на следующий же день прибежал на новую могилу Гоголя и прикопал там свой неудачный трофей. Ребро Гоголя ленинградец Стенич отдал на сохранению писателю Льву Никулину, чтобы не потерять его до своего отъезда домой. Перед отъездом он свою прелесть забрал. В Ленинграде решил похвастаться перед друзьями, и выяснилось, что привёз-то он всего-навсего деревяшку, похожую на ребро по форме. Естественно, при первой же возможности он кинулся к Никулину, отымать честно украденную реликвию. Но Никулин заявил, что передал-де косточку в музей. Так ли нет ли, а следы ребра Гоголя теряются. В общем, массу культурных, истинно интеллигентных поступков совершили инженеры человеческих душ. Кроме того, кто-то неустановленный, может даже и не писатель вовсе, прихватил берцовую кость.
Но это ещё не всё. Особый цимес в том, что обе версии, и с повёрнутой, и с отсутствующей головой великого русского писателя исходят от одного и того же человека, писателя Владимира Лидина. Как там, в "Зеркале для героя"? Передо мной лежат два документа... То есть, одновременно существуют записи устных рассказов Лидина, в которых голова у Гоголя была, и его же мемуары, в которых головы не было. И как нарочно, видимо, чтобы история была повеселей, также имеются воспоминания присутствовавшей при эксгумации Марии Барановской, которая описывает не только голову, но и сохранившиеся волосы. И одновременно - воспоминания очевидца же Алексея Смирнова, который никакой головы не приметил. Казалось бы, точку может и должен поставить официальный акт вскрытия могилы. Но про него я нашёл только одно упоминание, очень вскользь. Мол, "существует и официальный акт вскрытия могилы Гоголя, но он не проясняет обстоятельств эксгумации, являясь формальным документом". Вот так вот. Что бы это значило? Как хочешь, так и понимай. Любопытно также, что такие зубры как Катаев и Олеша об этом случае молчали как рыбы. Хотя на кладбище, если помните, присутствовали. Казалось бы, рассказать о таком неординарном событии - прямой долг всякого писателя, которому довелось поприсутствовать. А вот поди ж ты...
PS. Есть у литературоведов такая догадка, что именно рассказы о голове Гоголя натолкнули Булгакова на идею о приключениях головы Берлиоза. А что? Может быть. Во всяком случае, слухов об этой мистической эксгумации он не мог не слышать. А может, и не слухов. С тем же Катаевым Булгаков был весьма близко знаком. Тот даже за сестрой Михаила Афанасьевича ухаживал, было дело.
PPS. Ссылки по теме. Раз. Два. Три. Четыре. Эти, вроде как, наименее жёлтые. Ну, и одну жёлтую, для равновесия.
Комментариев нет:
Отправить комментарий