Новости марсианской культуры

Блейн не знал, испытывает ли он разочарование или облегчение. С аппетитом съел он "Кио-Архер", вкусом сильно напоминавший салат из креветок, и Тррдксат, он же рулет с яйцами.
- Отчего у них такие непонятные названия? - спросил Блейн, заказывая на десерт один Тггшрт.
- Парень, ты совсем отстал от жизни!-захохотал Орк. - Эти марсианские китайцы, они пошли до конца. Они расшифровали марсианские наскальные надписи и прочее, и начали говорить по-марсиански, но с сильным кантонским акцентом, как я подозреваю. Но указать на ошибку им никто уже не мог. Они говорят теперь по-марсиански и одеваются по-марсиански, думают, как марсиане. Если ты назовешь теперь одного из них китайцем, он даст тебе в глаз. Потому что он теперь марсианин, понял, парень!
Принесли Тггшрт, оказалось, что это миндальное печенье.
Орк расплатился. Когда они вышли на улицу, Блейн спросил:
- Здесь, наверное, много марсианских прачечных?
- Еще сколько! По всей стране их полным-полно.
- Я так и думал, - сказал Блейн и молча отдал должное марсианским
китайцам и их твердости в сохранении традиций.

Роберт Шекли. Корпорация "Бессмертие"

Китайские писатели, как известно, любят описывать свои ощущения



Вы очень уж не переживайте, этот писатель явно выжил и после второго раза. Потому как только такой истинномудрый муж, не побоюсь этого слова, шэн жэнь, мог написать книжку со следующим синопсисом:

Действие «Поцелуев Ленина» происходит в конце 1990-х годов в деревне Ливэнь. Как и в аллегорическом романе Жосе Сарамаго (José Saramago) «Слепота», все жители деревни – инвалиды: слепые, глухие и калеки. Глава деревни, Начальник Лю, обещает ее жителям деньги, если они помогут ему воплотить в жизнь его амбициозный план по строительству мавзолея для Ленина, который мог бы привлечь туда туристов. Он планирует отправиться в Россию, купить там тело Ленина и привезти его в деревню. Чтобы собрать достаточное количество денег, жители деревни создают цирк. Их странные и гротескные выступления привлекают огромные толпы зрителей. В характере Начальника Лю прослеживаются черты Мао Цзэдуна: в конце Культурной революции, после разрушения храмов и уничтожения феодальной системы, Мао воздвигает свою статую, которая сделала из него подобие бога. В «Поцелуях Ленина», как в конце концов узнают жители деревни, Начальник Лю хочет, чтобы мавзолей не только стал памятником Ленину, но и местом погребения для него самого, что становится проявлением высшей степени эгоизма.

Вот. А некоторые несознательные гражданки говорят "Дичь". Культура!